Vous êtes assis à une table dans un bar, vous observez une personne que vous ne connaissez pas et
décidez ce qui fonctionne pour vous hostile. La
il en va de même avec le présentateur de l'émission télévisée que vous voyez pour le
première fois ou avec la vendeuse du nouveau dépanneur. Pourquoi tout arrive
ce? Pourquoi trouvons-nous certaines personnes désagréables et d'autres pas ?
Pour répondre à cette question, nous devons analyser les deux mécanismes :
induction et déduction. L'induction permet de conclure
général à partir de cas particuliers (par exemple : si je mets la main au feu
plus d'une fois et je me brûle, je suis amené à accepter que le feu brûle).
Inversement, la déduction implique de parvenir à une conclusion
spécifique à partir d'un postulat général (par exemple : feu brûle,
tout le monde le dit et donc, si je mets ma main au feu, je me brûlerai). De toute évidence,
induction et déduction sont deux processus qui vont de pair. Bien; puis, lorsque nous prenons conscience d'une nouvelle personne, nous avons besoin de quelques
références à partir desquelles nous pouvons commencer une relation. L'idéal
ce serait se rapporter sans recourir aux préjugés et aux idées préconçues, mais
nous avons normalement une certaine peur des étrangers et de l'incertitude ;
puis, face au nouveau, nous recherchons dans notre esprit les situations antérieures
dont nous avons besoin comme référence pour agir avec plus de confiance dans la situation
où nous sommes. Ces références sont différentes, et normalement le processus se déroule à
niveau inconscient. Ainsi, lorsque nous connaissons une nouvelle personne, nous la valorisons dans
quelques minutes ou secondes (la façon dont elle s'habille, la couleur de sa peau, la
forme de parler, de marcher, de gesticuler et de traits du visage… tous ces petits
détails dont nous disposons immédiatement). Toutes ces informations
est déjà inclus dans notre "base de données" (en psychologie, il est dit qu'il fait partie de
nos schémas mentaux), et par conséquent, nous n'avons qu'à appliquer les processus de
induction ou déduction tirant ainsi la conclusion que la personne est là
agréable ou désagréable. Où tire-t-on cette conclusion ? De nos expériences
passer avec des personnes qui ont eu des comportements ou des traits similaires et avec les nôtres
préjugés sur la façon dont les personnes qui en sont atteintes sont et se comportent
caractéristiques similaires à celles que nous considérons. Mais ces premières conclusions n'ont pas besoin d'être inattaquables. En fait,
chaque fois que nous percevons de nouvelles informations (gestes, mots ou autres détails),
nous les incluons dans cette image que nous faisons les uns des autres et, sur la base
à la flexibilité mentale que chacun de nous a, ces nouveaux
l'information peut changer la perception de l'aversion ou non
de sympathie. Normalement, plus le temps passe, plus nous nous rapprochons d'un
image réelle de l'autre et nous abandonnerons le processus de déduction. À ce stade, nous devons être extrêmement prudents pour ne pas précipiter le
risque que « la prophétie s'accomplisse ». Comment dire; quand on n'a pas le
flexibilité mentale nécessaire et nous qualifions une personne de désagréable,
nous pourrions prendre une perception partielle et ajouter chaque nouveau détail
comme à l'appui de notre croyance initiale (même si la réalité est différente). À ce stade, nous pouvons comprendre que la chose vraiment importante
ce n'est pas l'évaluation initiale qui rapporte une appréciation ou une aversion (étant donné
que nous ne pouvons souvent pas éviter ce processus) mais plutôt réussir à
être assez ouvert mentalement pour que nous puissions changer le nôtre
évaluation initiale.
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