Plus il y a d'apparence, plus il y a de carences

    Plus il y a d'apparence, plus il y a de carences

    « Dites-moi de quoi vous vous vantez et je vous dirai ce qui vous manque », dit un dicton populaire que certains ont ostracisé en le reléguant à des vérités agaçantes. Prisonniers de la dictature des apparences, victimes d'une société de consommation dans laquelle plus on a, plus on est, il est facile de tomber dans le piège de trop se soucier d'afficher une image sociale de réussite et de bonheur, en oubliant notre bien authentique -étant.

    Séduits par le chant des sirènes des réseaux sociaux, qui promettent une identité virtuelle réussie et sans faille, nous pouvons arriver à prioriser notre image sociale à tel point que notre vrai « je » finit relégué au second plan, où il croupit dans le malheur de ce qui pourrait ont été, mais ne l'ont pas été.



    Le Complexe d'Erostratus : spécialistes de l'art de faire semblant

    C'était l'année 356 avant notre ère lorsque, par une chaude nuit sans lune, un homme nommé Erostratus s'est faufilé dans un temple, a saisi une lampe et l'a rapprochée du tissu qui enveloppait la statue d'Artémis pour la brûler. C'est ainsi qu'il détruisit le temple d'Artémis, l'une des sept merveilles du monde antique.

    Sa main était émue par la renommée. Il n'avait d'autre but que d'être rappelé à la postérité. Aujourd'hui, le « complexe d'Herostratus » est utilisé pour désigner ces personnes qui cherchent à exceller à tout prix, qui veulent se démarquer et être toujours le centre d'attention, mais au lieu de développer leurs qualités et leurs compétences pour apporter de la valeur, elles détruisent ou construisent un personnalité fictive.

    Les personnes qui accordent la priorité aux apparences n'ont pas développé tous les aspects d'elles-mêmes et ont besoin de recourir à un personnage fictif pour faire croire aux autres - ou affirmer la conviction qu'elles ont du succès et qu'elles sont importantes. Pour atteindre leur objectif, ils n'hésitent pas à inventer ou à embellir à outrance des situations de toutes sortes qui leur permettent de véhiculer l'idée d'une vie heureuse et réussie.



    Ces personnes affichent sans vergogne leurs biens matériels et se vantent souvent aussi de leurs relations amoureuses, car pour elles, elles représentent un accomplissement supplémentaire. Ils n'ont jamais de problèmes, leur vie est juste parfaite. En fait, ils en viennent parfois à croire tellement au personnage qu'ils ont construit que, alors même que la vie s'écroule autour d'eux comme le fragile château de cartes qu'elle est, ils refusent de le reconnaître.

    D'où vient le désir de prétendre être ce que nous ne sommes pas ?

    À la base de la fiction se trouve le besoin d'être accepté et aimé, ainsi que de se sentir important. Quand nous sommes jeunes, nous nous rendons vite compte que les « bons comportements » sont récompensés sous forme d'affection et d'acceptation, nous commençons donc à nous adapter à l'environnement pour obtenir l'approbation dont nous avons besoin.

    Au stade adulte, cette réponse adaptative peut devenir un schéma névrotique. La personne qui vit des apparences dépend presque entièrement de l'opinion des autres, alors il construit une image fictive avec laquelle obtenir l'acceptation dont il a besoin.

    Le problème, c'est qu'il finit souvent par s'identifier à cette image. Ce qui était au départ une réponse de survie finit par devenir une adaptation excessive et la personne décide et agit en cherchant l'approbation des autres, en s'oubliant. Elle oublie de construire une vie qui lui fait du bien, de créer une vie qui soit belle de l'extérieur.

    En fin de compte, cette quête de l'approbation des autres cache une peur profonde d'être rejeté et de perdre son affection. Ces gens pensent que s'ils se montrent tels qu'ils sont, s'ils sont authentiques, les autres ne les accepteront pas. Cela signifie qu'ils n'acceptent pas certaines de leurs caractéristiques, mais au lieu d'entreprendre un travail intérieur pour les changer, ils décident simplement de les cacher. Dès lors, chaque prétexte est le reflet d'un manque, d'un objectif frustré et/ou d'un rejet intérieur.



    Celui qui vit pour paraître oublie de vivre

    Les personnes qui vivent par apparence n'ont pas développé une bonne conscience d'elles-mêmes, n'ont pas une solide estime d'elles-mêmes, mais sont émotionnellement dépendantes du jugement des autres. Cela les amène à perdre le lien avec eux-mêmes, à être incapables d'identifier leurs propres besoins et à perdre de vue les objectifs de la vie parce qu'ils ne demandent qu'une approbation en construisant un masque derrière lequel se cacher.

    Comme le disait l'écrivain français La Rochefoucauld : « nous sommes tellement habitués à nous déguiser aux yeux des autres que nous finissons par nous déguiser dans les nôtres ». En fait, normalement ces personnes restent prisonnières du masque qu'elles ont construit, victimes de la superficialité et des apparences, sans pouvoir établir des relations solides et profondes car elles cachent toujours leur vrai moi et se relient à travers une personnalité inventée.

    D'un autre côté, maintenir cette image de perfection n'est pas facile. La personne qui veut être fidèle au personnage qu'elle s'est construit doit subir un contrôle et une surveillance constants, elle subit donc une énorme pression auto-infligée qui peut la faire exploser à tout moment. Et ce n'est pas le bonheur.


    Ainsi, plus nous prétendons, plus nous nous éloignons de la réalisation de ce que nous prétendons. C'est une double contrainte psychologique car plus nous nous inquiétons de faire semblant d'être heureux, moins nous aurons de temps pour essayer de découvrir ce qui nous rend vraiment heureux.

    Comment échapper aux apparences dans la société des apparences ?

    Nous ne pouvons pas nier que la pression sociale existe et que nous voulons tous être acceptés. Cependant, nous devons supposer que tout le monde n'approuvera pas notre façon de vivre ou ce que nous pensons. Cela ne signifie pas que nous valons moins, cela signifie simplement que nous sommes uniques. La recherche d'acceptation et d'adaptation se termine là où elles commencent à ronger notre identité, nous poussant à devenir ce que nous ne sommes pas.


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