« Toi et moi » : l'amour selon le philosophe Martin Buber

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Joe Dispenza
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SOURCES CONSULTÉES:

wikipedia.org

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Nous apprécions tous l'amour, mais nous nous soucions plus d'être aimés que de développer notre capacité à aimer. En conséquence, il n'est pas rare que l'amour mène à une séquence de relations liquides qui se terminent dès qu'elles commencent.

Nous nous immergeons dans l'amour à la recherche de notre "âme sœur", dans une tentative de compléter ce qui nous manque et de faire taire la solitude profonde et le sentiment de séparation, il n'est donc pas étrange que nous finissions par exploiter à la fois cet amour et la personne aimée , s'éloignant de plus en plus de l'amour mûr. L'alternative? Comprendre l'amour à la manière de Martin Buber, le philosophe du dialogue, à partir de sa conception du « Toi et moi ».



L'homme vit dans son amour

Lorsque nous établissons une relation avec quelqu'un, nous pouvons nous donner à cette personne de la même manière que cette personne se donne à nous. Cela signifie que nous sommes à la fois l'objet et le sujet de la relation. Ainsi, nous pouvons commettre l'erreur d'identifier nos sentiments à l'amour, en lui donnant un caractère possessif qui nous amène à faire un usage égoïste de notre âme sœur. Nous croyons que puisque nos sentiments pour notre partenaire nous appartiennent, le partenaire nous appartient également.

Buber nous met en garde contre ce malentendu en différenciant les sentiments amoureux : « Les sentiments sont possédés, mais l'amour arrive. Les sentiments habitent l'homme, mais l'homme demeure dans son amour. Ce n'est pas une métaphore, mais la réalité : l'amour n'adhère pas au moi en faisant de toi un « contenu », un objet, mais est entre toi et moi. Qui ne le sait pas, qui ne le sait pas de tout son être, ne connaît pas l'amour, bien qu'il attribue à l'amour les sentiments qu'il éprouve, éprouve, apprécie ou exprime ».


L'amour est donc une action entre Toi et Moi, il réside en chacun mais malgré cela, il ne se manifeste qu'entre les deux. En transformant l'amour en un acte productif entre deux personnes, on se rend compte qu'on ne peut pas le « posséder », on ne peut que donner et recevoir, dans un flux constant qui crée l'espace intersubjectif dans lequel on finit par vivre.


L'amour comme combinaison unique de liberté et de responsabilité mutuelles

« L'amour est la responsabilité d'un je pour un toi : là réside l'égalité entre ceux qui s'aiment, égalité qui ne peut résider dans un sentiment, quel qu'il soit, égalité qui va du plus petit au plus grand », écrit-il Buber.

Ce philosophe était convaincu que l'amour mature ne peut être atteint que par une combinaison unique de liberté et de responsabilité. L'amour serait un partage, la construction d'un espace partagé dans lequel deux personnes prennent un engagement et une responsabilité l'une envers l'autre, mais restent libres. Cela signifie qu'ils sont libres de réaffirmer ou de rompre cet engagement chaque jour. Et c'est ce délicat équilibre entre liberté et engagement qui donne à l'amour sa magie, sachant que l'autre peut partir et pourtant il nous choisit chaque jour, comme nous le choisissons à nouveau chaque jour.

Le pouvoir de transformation de l'amour vulnérable

Pour que l'amour devienne une expérience nourrissante et épanouissante, il est nécessaire que les deux personnes se donnent complètement, sans réserve, se considérant d'égal à égal. « Ce n'est que lorsque l'individu reconnaît l'autre dans toute son altérité en se reconnaissant lui-même, en tant qu'homme, et passe de cette reconnaissance à la rencontre de l'autre, qu'il aura rompu sa solitude dans une rencontre rigoureuse et transformante. Il est clair qu'un tel événement ne peut se produire que sous la forme d'une secousse de la personne en tant que personne », explique Buber.


Ce genre de relation entre vous et moi nécessite de la vulnérabilité, qu'une fissure se produise dans la coque dure qui protège l'ego égoïste pour laisser l'autre entrer dans cet espace intime. Cet amour oblige les gens à se débarrasser de leur ego et à se montrer tels qu'ils sont, en supposant, aussi terrible que cela puisse être, que l'autre personne leur cause une douleur terrible, mais en pariant toujours sur cette relation.



Ce genre d'amour est ce qui fait tomber les barrières et nous permet de grandir. Comme le soulignait Buber : « Pour ceux qui vivent dans l'amour et contemplent dans l'amour, les hommes se libèrent de tout ce qui les relie à la confusion universelle ; bons et mauvais, sages et fous, beaux et laids, tous, l'un après l'autre, deviennent réels à leurs yeux, ils deviennent autant de Toi, c'est-à-dire des êtres libres, définis, uniques ; ils les voient chacun face à face. D'une manière merveilleuse, une présence exclusive surgit parfois. Je peux donc aider, guérir, éduquer, élever, gratuitement. »

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