Ce que nous appelons aujourd'hui l'amour platonicien n'est qu'une variante du concept exprimé par Platon.
Dernière mise à jour: 04 septembre, 2020
Qui n'a jamais entendu ou utilisé l'expression « amour platonique » pour désigner une personne pour laquelle on éprouve une pulsion amoureuse, mais qui est considérée comme inaccessible ? Un sentiment d'amour non partagé et idéalisé dont on fantasme. Mais en fait, qu'est-ce que ce genre d'amour a à voir avec Platon ? Est-ce Platon qui a parlé de ce fameux amour platonicien dont nous parlons aujourd'hui ?
La réponse est non. Platon n'a jamais parlé d'un concept d'amour faisant référence à une personne inaccessible. Ce que nous appelons aujourd'hui l'amour platonicien n'est qu'une variante du concept exprimé par Platon. Bien que l'évolution du terme soit à certains égards compréhensible, il est important de pouvoir faire la distinction entre l'amour platonicien moderne et l'amour platonicien dont parlait Platon.
Le concept d'amour dans le Symposium de Platon
Le philosophe grec, dans Symposium, l'un de ses dialogues les plus appréciés pour son contenu philosophique et littéraire, traite du thème de l'amour, comme toujours à travers les paroles de Socrate.
Cette œuvre parle de la célébration d'un banquet au cours duquel chacune des personnes présentes prononce un discours sur l'amour. Des discours allant du plus superficiel au plus profond discours conclusif de Socrate, celui qui représente la pensée de Platon.
Phèdre, qui est le premier à parler, souligne qu'Eros, le dieu grec de l'amour, est le plus ancien des dieux et représente la force inspirante pour accomplir de grandes actions, déclarant que c'est l'amour qui nous donne le courage d'être de meilleures personnes.
Pausanias, plus profond, parle des différents types d'amour : l'amour corporel et l'amour céleste. Le premier est plus physique et superficiel, tandis que le second est plus lié à la perfection morale.
Aristophane parle d'une conception mythologique de l'homme. Au début il y avait trois types d'êtres : les hommes, les femmes et les androgynes. Ces derniers conspireraient contre les dieux et, en guise de punition, Zeus les aurait divisés en deux. A partir de ce moment, les êtres humains partent à la recherche de leur propre moitié et d'où le mythe de l'âme sœur, quelqu'un par l'homosexualité et quelqu'un d'autre par l'hétérosexualité, selon leur état initial, pour retrouver la moitié dont ils sont des états privés.
Enfin, Socrate parle de l'amour comme de la force qui conduit à la contemplation de la beauté la plus pure et la plus idéale.
L'amour selon Platon
Comme mentionné ci-dessus, le personnage de Socrate dans les œuvres de Platon représente sa propre pensée. C'est pourquoi nous savons que l'apport de Socrate dans le Banquet n'est autre que la conception platonicienne de l'amour.
Platon, comme toute sa philosophie, fait une distinction entre le monde des idées et le monde terrestre. Dans le monde des idées, il est possible de trouver la connaissance pure, tandis que dans le monde terrestre il n'y a qu'une connaissance imparfaite, qui essaie d'imiter le monde parfait des idées.
Selon Platon, il en est de même pour l'amour. L'amour platonicien n'a rien à voir avec l'amour purement physique, il concerne plutôt la recherche de la beauté. L'amour pour ce qui est beau est compris comme le concept suprême de l'amour, qui ne peut être trouvé que dans le monde des idées. Connaître la beauté dans toute sa splendeur est le but de l'amour. La beauté comme concept pur et abstrait est le sens que Platon donne à l'amour. Un amour fait de contemplation et d'admiration.
Amour platonique
Platon parlait de l'amour de la connaissance comme le plus parfait et le plus pur. L'amour platonicien ne correspond pas à l'idéalisation d'une personne, mais à l'accession à la connaissance, un type de beauté totalement spirituel.
Il n'est pas difficile d'imaginer qu'au fil des années le concept d'amour platonicien a pu déboucher sur ce concept d'"idéal" et d'"inatteignable". Pour Platon, le chemin à parcourir pour atteindre la beauté, et pouvoir parler de l'amour dans toute sa splendeur, est un voyage ardu à travers la connaissance.
Ce chemin part de l'amour de la beauté physique en termes d'idéaux esthétiques, en passant par la beauté de l'âme, jusqu'à l'amour de la connaissance, pour obtenir la connaissance de la beauté en soi. En fait, Platon dit :
« La beauté éternelle, qui ne naît ni ne meurt, n'augmente ni ne diminue, qui n'est pas belle d'une manière et laide de l'autre, ni maintenant oui ni maintenant non ; ni belle ni laide selon certains rapports ; ni belle ici et laide là, ni comme si elle était belle pour les uns, mais laide pour les autres. De plus, cette beauté ne se révélera pas à lui avec un visage ou avec des mains, ou avec quoi que ce soit d'autre qui appartient au corps, ni comme un concept ou une science, ni comme résidant dans autre chose qu'elle-même, par exemple dans une personne vivante. , ni sur la terre, ni au ciel, ni ailleurs, mais telle qu'elle est pour elle-même et avec elle-même, éternellement univoque. La contemplation de la beauté elle-même.
-Platon
Une curiosité pour conclure : l'expression «amour platonique» a été utilisée pour la première fois au XVe siècle, lorsque Marsile Ficin faisait référence à l'amour de l'intelligence et à la beauté du caractère d'une personne.
Plus tard, l'expression s'est banalisée grâce à la publication de l'ouvrage Platonic Lovers du poète et dramaturge anglais William Davenant, qui partageait la conception platonicienne de l'amour.
