Amour platonique : de quoi s'agit-il ?

Amour platonique : de quoi s'agit-il ?

Amour platonique : de quoi s'agit-il ?

Dernière mise à jour: 01 septembre, 2018

L'amour platonicien est une expression très fréquemment utilisée dans l'argot populaire pour désigner un amour impossible ou inaccessible. Malgré l'adjectif « platonicien », qui relie ce sentiment à la vision philosophique de Platon, nous verrons que ce que le philosophe grec a postulé sur l'amour n'a que peu à voir avec cette définition.

L'amour, vous savez, a toujours été un sujet qui a fait beaucoup parler. Il a été une source d'inspiration pour de nombreux poètes, écrivains, penseurs et philosophes depuis des temps immémoriaux, et le célèbre philosophe grec Platon n'a pas fait exception. Essayons de définir le concept d'amour platonicien dans les paragraphes suivants.



Précisions sur Platon

Platon était un philosophe grec, disciple de Socrate et maître d'Aristote. De nombreux écrits lui sont dus, dont le Banquet et le Mythe de la caverne. Dans la première, Platon développe son concept d'amour, qui constituera la base sur laquelle il définira plus tard l'amour platonicien.

Pour Platon, l'amour est la motivation qui nous amène à connaître et à contempler la beauté elle-même. Mais la beauté contemplée par le dualisme, qui est l'un des fils conducteurs de sa philosophie. Ce courant philosophique - le dualisme - repose sur le postulat que la réalité est constituée de deux substances indépendantes qui ne se mélangent jamais : l'esprit (la forme) et la matière. Ces deux substances peuvent se rejoindre, mais jamais se mélanger.

Platon croyait que l'être humain était composé d'une âme et d'un corps, où l'âme appartenait au plan des idées et le corps au plan matériel. L'âme coexiste donc avec le corps, dans lequel, pour être exact, elle se retrouve piégée. Les deux réalités sont cependant indépendantes.


Partant de cette conception philosophique, Platon développe son concept d'amour, mal interprété par beaucoup, qui définissent l'amour platonicien comme un amour chaste ou spirituel, bien que ce ne soit pas du tout le cas. L'amour proposé par le philosophe grec suit une voie intermédiaire : il évite la promiscuité, mais aussi l'abstinence, puisque pour Platon la morale équivalait à l'endiguement.


L'amore

La grande quantité d'utilisations, de significations et de sentiments qui englobent ce concept rend difficile sa définition. Ainsi, l'une des caractéristiques structurantes de l'amour est qu'il s'agit de un concept universel qui fait allusion à l'affinité entre les êtres humains.

En italien, le terme "amour" désigne une gamme de sentiments différents, du désir passionné et intime de l'amour romantique à la proximité émotionnelle asexuée de l'amour familial. Cela inclut également la profonde dévotion ou l'unité typique de l'amour religieux.

Quel que soit le type d'amour dont on parle, les émotions en jeu sont extrêmement puissantes, voire qualifiées d'irrésistibles, puisqu'il est impossible d'y échapper. C'est une incitation importante pour les relations interpersonnelles, c'est donc une source d'inspiration pour les arts et un objet d'étude pour la psychologie..

"Ce que nous faisons par amour est toujours au-delà du bien et du mal."

-Friedrich Nietzsche-

Que contient le concept d'amour platonique ?

L'adjectif « platonique » associé au concept d'amour fait allusion à la doctrine du philosophe grec. Platon, dans le discours de Socrate, définit l'amour comme la motivation ou l'impulsion qui nous pousse à essayer de connaître et de contempler la beauté elle-même. Aimez les formes ou les idées éternelles, intelligibles et parfaites qui vont au-delà de la beauté physique qui peut être appréciée ; cependant, cela ne l'exclut pas.


Autrement dit, pour Platon l'amour naît du désir de découvrir et d'admirer la beauté. Le processus commence lorsque quelqu'un apprécie la beauté physique, puis progresse vers la beauté spirituelle pour atteindre le stade maximal de l'admiration pure et passionnée émanant de l'essence de la beauté.

L'amour platonicien n'a donc rien à voir avec l'amour inaccessible ou impossible. Au lieu de cela, il s'agit d'un amour qui dépasse les limites de la beauté physique, un niveau peut-être difficile à atteindre. Les éléments sexuels ne sont pas envisagés simplement parce que le véritable amour pour Platon n'est pas celui qui s'adresse à une personne, mais à l'essence transcendante de la beauté.


Dans le Symposium, Platon expose ce postulat de la manière suivante :

Beauté et amour chez Platon

Selon Platon, en présence de la beauté, l'amour surgit en nous, qui peut être défini comme l'impulsion ou la détermination qui nous pousse à la connaître et à la contempler. C'est une série de phases qui se succèdent progressivement, et dans chaque être il est possible d'apprécier une forme de beauté différente :

  • Beauté du corps: est la première phase. Cela commence par le sentiment d'amour envers un beau corps en particulier, qui évolue pour apprécier la beauté en général.
  • Beauté des âmes: après avoir surmonté la barrière de l'appréciation et être tombé amoureux de l'apparence physique d'une personne, nous commençons à nous concentrer sur son monde intérieur ; il se réfère au niveau moral et culturel de la personne. Dans cette phase de l'amour, l'aspect corporel est dépassé, on passe du physique à l'âme.
  • Beauté de la sagesse: apprécier la beauté de l'esprit, de l'âme conduit sans équivoque à aimer la connaissance, les idées, aller au-delà de l'être aimé.
  • La beauté en soi: quand on a pu surmonter les trois phases précédentes, une nouvelle et dernière porte s'ouvre, qui est la possibilité d'éprouver l'amour de la beauté en soi, émise par n'importe quel objet ou sujet. C'est le plus haut niveau d'amour, le plus grand.

Cette dernière étape se caractérise par la connaissance impartiale, désintéressée et pure de la beauté. Contemplez un sentiment qui n'est ni corrompu ni altéré par le passage du temps. Ce n'est donc pas un amour impossible en soi, mais un amour fondé sur l'appréciation d'idées et de formes parfaites, intelligibles et éternelles. 



Pourquoi l'amour platonique est-il lié à l'amour inaccessible ?

L'expression "amour platonique" a été utilisée pour la première fois par Marsile Ficin au XVe siècle. L'amour platonique était un amour axé sur la beauté du caractère et de l'intelligence d'une personne, et non sur son apparence physique. Cependant, c'est un amour seulement présent dans le monde des idées, où il est considéré comme parfait et incorruptible.

Selon Platon, en réalité, il n'est pas possible d'atteindre la pureté de ce sentiment car il n'est pas basé sur des intérêts, mais sur la vertu. En d'autres termes, ce serait l'amour parfait et puisque la perfection n'est qu'une illusion du monde réel - rien n'est parfait - elle ne serait possible que dans le monde des idées.

Pour simplifier, on peut dire que L'amour platonique signifie l'amour idéalisé et n'inclut pas le désir sexuel. Par extension, dans le langage familier, on parle du sentiment romantique que l'on ressent pour une personne qui, pour une raison quelconque, est inaccessible. Par conséquent, un tel amour ne peut pas inclure un lien sexuel.

En ce sens, l'expression est conforme au postulat du philosophe grec ; cependant, seul un très petit espace est pris en considération par rapport à celui auquel renvoie le concept d'amour platonicien. L'expression est donc une erreur d'usage familier et fréquent.

Qu'envisage l'amour platonique ?

Selon Platon, la beauté est égale à la justice, la bonté, la vérité. L'amour cherche donc la justice, le bien, le vrai, parce qu'il en a besoin, se lançant après eux. En résumé, L'amour platonicien fait allusion à l'activité de chercher et de trouver la part d'âme qui nous manque chez une autre personne, oui, mais en une qui représente pour nous tout le bien, le beau, le vrai, le juste.

Pour cette raison, l'amour platonicien n'est pas vraiment un amour impossible ou inaccessible ; c'est une voie intermédiaire qui peut évidemment inclure l'élément sexuel, bien qu'il n'en constitue pas le point central. Il est possible de générer et de féconder plus que le corps, il est possible de tomber amoureux des idées, de l'âme d'un autre être et cela n'implique pas nécessairement l'exclusion de l'élément corporel, sexuel. Elle implique l'inclusion, mais en même temps elle la dépasse.

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