Tipos de autoridades e suas características

Tipos de autoridades e suas características

O processo de amadurecimento depende muito da relação com os diferentes tipos de autoridade. Idealmente, a obediência vem da convicção e não da imposição.

Tipos de autoridades e suas características

Última atualização: 07 2020 agosto

Existem diferentes tipos de autoridade, embora n√£o sejam claramente vis√≠veis em nossa vida di√°ria. Todos eles definem regras ou diretrizes de comportamento. Eles se distinguem entre si, no entanto, de acordo com a fonte de onde vem o poder. Da mesma forma, existem v√°rias raz√Ķes para obedecer.



Em princ√≠pio, autoridade pode ser definida como o poder exercido por uma pessoa ou institui√ß√£o sobre outras. As esferas em que atua s√£o variadas e o tipo de autoridade depende disso: os efeitos de uma ordem dada pela m√£e n√£o s√£o compar√°veis ‚Äč‚Äčaos de um estado de direito.

"Autoridade é o equilíbrio entre liberdade e poder."

-Emanuel Levy-

As consequências de desobedecer a diferentes tipos de autoridade também variam. Isso, é claro, está intimamente relacionado ao poder de cada um deles. Grande parte da nossa vida é definida pela forma como nos relacionamos com a autoridade. Por isso, é importante conhecer as formas como se manifesta e o efeito que tem sobre nós.

5 tipos de autoridade e suas características

1. Autoridade formal

√Č uma das formas mais comuns de autoridade. Corresponde aos pessoas ou institui√ß√Ķes que exercem poder e influ√™ncia de acordo com o papel que ocupam ou a atividade que realizam. A efic√°cia depende essencialmente da capacidade de impor recompensas e puni√ß√Ķes.

√Č a autoridade b√°sica, √© imposta e n√£o escolhida ou reconhecidos livremente. Devido a essas caracter√≠sticas, gera in√ļmeros conflitos. Sendo imposto, pode n√£o ser totalmente reconhecido.



2. Tipos de autoridade: moral

Esse tipo de autoridade se op√Ķe √† formal. Nesse caso, o poder da pessoa ou entidade √© reconhecido, embora social ou coletivamente n√£o ocupe uma posi√ß√£o que lhe d√™ poder enquanto tal.

Nesse tipo de autoridade, a aprovação ou sanção subjetiva conta, em oposição à recompensa e punição. O poder concedido à autoridade depende do respeito que ela consegue despertar. A fonte de sua influência são valores, experiência, conhecimento, etc.

3. Carism√°tico

√Č semelhante √† autoridade moral, mas neste caso a fonte de influ√™ncia √© a personalidade ou o charme pessoal do l√≠der. Isso n√£o precisa necessariamente ser um exemplo de virtude, mas exerce um grande poder de atra√ß√£o sobre os outros que o seguem e obedecem.

Obviamente, esse tipo de autoridade deve ser acompanhado pela habilidade pessoal do líder. Essas virtudes, no entanto, não são necessariamente éticas ou morais. Às vezes é apenas uma habilidade social especial ou uma certa habilidade em certos contextos.

4. Coercitiva

√Č o tipo de autoridade mais prejudicial desde n√£o deriva da posi√ß√£o ou caracter√≠sticas pessoais, mas do uso da for√ßa. A fonte do poder √© o medo e geralmente corresponde a uma imposi√ß√£o arbitr√°ria de regras e preceitos.


Esse tipo de autoridade √© exercido por meio de atos criminosos. Geralmente √© uma forma de contra-poder. Em outras palavras, imp√Ķe normas que v√£o contra as leis estabelecidas ou costumes comumente aceitos. √Č um exerc√≠cio perverso de autoridade.

5. Democr√°tica

√Č a autoridade mais saud√°vel e mais apreciada. Ela parte de uma autoridade formal, mas √© implementada de tal forma que tamb√©m se torna moral.. O elemento fundamental dessa forma de poder √© representado pelas regras e n√£o pelas pessoas que as imp√Ķem. Por sua vez, as regras s√£o fruto de um acordo coletivo.


Nesse caso, a autoridade √© compartilhada coletivamente. Por raz√Ķes √≥bvias, nem todos t√™m o mesmo grau de influ√™ncia, mas todos a t√™m em algum grau. Prevalece o interesse da maioria, sem contudo ignorar os interesses da minoria. Embora nunca seja perfeito, √© a forma mais saud√°vel de autoridade.


Estamos todos sujeitos, de uma forma ou de outra, a alguma forma de autoridade. Estar sujeito a elas pode nos deixar frustrados, mas essas hierarquias são fundamentais para uma convivência social pacífica e construtiva.

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