Por que somos insensíveis ao sofrimento dos outros?

Por que somos insensíveis ao sofrimento dos outros?

Por que somos insensíveis ao sofrimento dos outros?

Última atualização: 27 setembro, 2017

Todas as espécies animais que vivem em grupos são dotadas da capacidade de serem sensíveis à dor ou sofrimento de seus pares. A solidariedade faz parte de sua composição genética porque, na maioria dos casos, representa uma garantia para a sobrevivência da espécie. Então, por que algumas pessoas são essencialmente insensíveis ao sofrimento dos outros? Como é possível que eles estejam emocionalmente fechados para o que está fora deles? O que faz uma pessoa ficar entorpecida?



Há várias respostas possíveis para essas perguntas. As causas da insensibilidade vão desde a existência de patologias graves até a vulnerabilidade extrema. Além disso, os caminhos para se tornar sensível são vários e abrangem manifestações de diversos tipos.

“Desejar o impossível e ser insensível aos males dos outros: estas são as duas grandes doenças do espírito”.

-Viés de Priene-

Em geral, a insensibilidade não se aplica a tudo. Isso significa que, a menos que haja uma doença mental gravemente incapacitante, as pessoas não estão completamente entorpecidas. O nível, o objeto e as circunstâncias variam. Em outras palavras, pode-se ser totalmente insensível ao sofrimento de alguns e, ao mesmo tempo, muito sensível à dor de outros. E pode ser exatamente o oposto em um momento diferente.

Ser insensível ao sofrimento: causas e manifestações

Se morarmos em uma rua movimentada, e a menos que nossa casa seja muito isolada, provavelmente ouviremos ruídos externos. Se não estivermos acostumados, talvez cada um desses ruídos nos incomode. No entanto, depois de algum tempo, exatamente o oposto pode acontecer. Essencialmente, deixamos de prestar atenção em você e acabamos alarmando quando tudo está em silêncio. Em outras palavras, nos tornamos insensíveis ao ruído.



No universo das emoções, acontece algo semelhante, mas não igual. Aqueles que experimentaram grande dor emocional tendem a ser mais empáticos e sensíveis à dor dos outros. Mas se essa dor ultrapassou certos limites ou se levou a uma situação de extrema vulnerabilidade, acontece o contrário: a pessoa fica entorpecida.

O desconcertante é que o fenômeno oposto também ocorre. Isso significa que mesmo aqueles que não sofreram, ou o sofreram em grau mínimo, tornam-se insensíveis. Ele falha em dar significado ou valor emocional ao sofrimento dos outros. Sua capacidade empática não se desenvolveu e mostra uma espécie de ignorância afetiva que o impede de ser solidário com o sofrimento ou mesmo com a felicidade dos outros... porque a insensibilidade não é apenas para com as emoções negativas.

A insensibilidade ao sofrimento alheio se manifesta de diferentes maneiras. Não se trata apenas de ficar indiferente ao estado de necessidade ou ao pedido de ajuda dos outros. Também inclui todos aqueles comportamentos para os quais os outros seres humanos são vistos como organismos, ferramentas, meios, mas sem ser um fim ao mesmo tempo.

Quando você é sensível e insensível

Geralmente uma pessoa é sensível e entorpecida ao mesmo tempo. Também é comum que ocorram fases de insensibilidade em pessoas geralmente sensíveis e empáticas. São muitos os fatores que contribuem para que isso aconteça. Se você está passando por um grande sofrimento, provavelmente não tem energia emocional suficiente para simpatizar com os outros.

Há pessoas que temem o sofrimento e que, sem perceber, desenvolvem estratégias, mecanismos ou métodos para se dessensibilizar. Por exemplo, esse é o caso das dependências.


O uso de psicofármacos levanta uma barreira de insensibilidade ao sofrimento alheio. É uma bolha que atua como um isolante. Construir e nutrir um caráter muito rígido também é uma estratégia para se dessensibilizar. É uma maneira de ter um forte controle sobre as emoções, de modo que toda a energia seja investida em contê-las.



Erich Fromm costumava dizer que o amor e a solidariedade, se são genuínos, também são universais. Ele disse que se você ama um ser humano, você também ama a humanidade. Fazendo uma analogia com esses postulados, podemos dizer que é impossível ser insensível ao sofrimento de um ser humano sem ser ao mesmo tempo insensível à dor de todos outros seres humanos. Isso é o que geralmente acontece, embora com intensidades diferentes.

Aqueles que não são receptores de sensibilidade podem ser afetados por esse estado, mas certamente aqueles que não têm ou não manifestam sensibilidade. A inclinação instintiva para a solidariedade não é um capricho da natureza. Em nossa composição genética há informações que permaneceram fixas como garantia de sobrevivência. Ajudar e ser ajudado é uma das estratégias à disposição da vida - e, portanto, de nós - para se perpetrar.


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