O antídoto de Sêneca para acalmar a mente e eliminar preocupações

O antídoto de Sêneca para acalmar a mente e eliminar preocupações

“A verdade é que sabemos muito pouco sobre a vida, não sabemos realmente quais são as boas e as más notícias”, observa o escritor americano Kurt Vonnegut, referindo-se ao fato de que, a qualquer momento, boas notícias podem se transformar em más notícias. e vice-versa, uma vez que toda situação contém a semente oposta.

Alan Watts referiu-se a este fenômeno dizendo que "todo o processo da natureza é um processo integrado de imensa complexidade, e é realmente impossível saber se algo do que acontece nele é bom ou ruim".



No entanto, muitos de nós não podemos deixar de pensar em termos de perdas ou ganhos, bons ou ruins. Temos um pensamento dicotômico e, como tal, precisamos catalogar tudo nos fenômenos opostos, a fim de relacioná-los a nós mesmos. Portanto, pensamos que todos os eventos podem ser benéficos ou prejudiciais. Assim, passamos a maior parte do tempo nos preocupando com a possibilidade de eventos que consideramos negativos e prejudiciais, perdas potenciais promovidas pelo que percebemos como “más notícias”.

A ansiedade moderna é fundamentalmente baseada em preocupações com coisas que nunca acontecerão

Alguns psicólogos argumentam que a ansiedade moderna se baseia em cinco categorias de preocupações, quatro das quais são imaginárias e apenas a quinta preocupações que têm uma base real, mas as últimas ocupam apenas 8% do total de nossas preocupações diárias. Em outras palavras: somos verdadeiros mestres na arte de não nos preocupar com nada.

E essas preocupações alimentam medos presentes ou desejados, manifestos ou ocultos, genuínos ou supostos ... A Internet agravou ainda mais esta situação. Estar permanentemente conectado, sempre sabendo o que está acontecendo em todos os cantos do mundo gera uma ansiedade difícil de suportar. Como podemos ter certeza de que não seremos as próximas vítimas de um ataque terrorista? Como podemos garantir que nosso prédio não será o próximo a queimar?



Estar ciente de todos os desastres e adversidades que ocorrem em todos os cantos do planeta mergulha nossa mente, já propensa ao catastrofismo, em um estado de verdadeiro delírio. A este respeito, o sociólogo Zygmunt Bauman disse: “talvez o volume da incerteza não tenha aumentado, mas o volume das nossas preocupações, sim”. Isso revela uma verdade tão evidente quanto difícil de aceitar: a maioria de nossas preocupações não tem base real, mas isso não impede que seus efeitos em nossa vida diária sejam devastadores.

O antídoto de Sêneca para nos libertar de preocupações desnecessárias

Sêneca, o grande filósofo estóico, há séculos analisou nossa tendência de enfocar nos aspectos negativos das situações e de nos preocupar excessivamente. Ele disse: “Os animais selvagens fogem dos perigos que encontram em sua realidade e, uma vez que escapam, não se preocupam mais. No entanto, somos assombrados pelo passado e pelo que está por vir. Nossa 'bênção' nos prejudica porque a memória nos devolve a agonia do medo, enquanto a previsão o causa prematuramente. "

Ele quis dizer que nossa mente viaja continuamente entre o passado e o futuro, entre os erros e desastres que experimentamos e os erros e desastres que podem nos acontecer. De facto, na sua correspondência com o amigo Lucílio, posteriormente publicada como “Cartas de um Estóico”, concluiu que: “há mais coisas que nos assustam do que nos esmagam; sofremos mais na imaginação do que na realidade ”.

Depois, com o olhar pousado nos hábitos humanos, muitas vezes autodestrutivos e exaustivos na preparação para um desastre imaginário, ele nos aconselha: “algumas coisas nos atormentam mais do que deveriam; outros nos atormentam antes de chegarem e outros ainda nos atormentam quando não deveriam nos assombrar de forma alguma. Temos o hábito de exagerar, imaginar ou antecipar a tristeza.


"Não fique infeliz antes que a crise chegue, porque pode ser que os perigos que você sofre antes de realmente te ameaçarem nunca cheguem até você."


Claro, é muito mais fácil falar do que fazer. Séneca sabia disso, por isso também analisou a diferença entre preocupações razoáveis ​​e irracionais, mostrando-nos a futilidade de desperdiçar a nossa energia mental e emocional nesta última, também delineando um caminho a seguir:

“É provável que alguns problemas ocorram, mas não é um fato presente. Quantas vezes o inesperado aconteceu! Quantas vezes o esperado não aconteceu! E mesmo que isso aconteça, de que adianta esgotar nossos recursos para enfrentar precocemente seu sofrimento? Você sofrerá quando isso acontecer, então, enquanto isso, olhe para si mesmo para tentar tornar as coisas melhores. O que você vai ganhar? Clima. Nesse ínterim, muitos eventos ocorrerão que servirão para adiar ou eliminar o problema. O infortúnio também é inconstante. Talvez esteja chegando, talvez não; entretanto, não existe. Portanto, concentre-se em coisas melhores. "


Sêneca preocupou-se especialmente em nos alertar que o maior perigo da preocupação permanente é que nos mantém sempre tensos, em guarda contra uma catástrofe imaginária, impedindo-nos de viver plenamente o momento presente. Portanto, seu antídoto para aliviar a ansiedade e se livrar das preocupações é:

“A verdadeira felicidade é aproveitar o presente sem depender ansiosamente do futuro, não se divertir com esperanças ou medos, mas descansar em paz, como quem não quer nada. As maiores bênçãos da humanidade estão dentro de nós e ao nosso alcance. Um homem sábio fica feliz com sua sorte, seja ela qual for, sem desejar o que não tem. "

Portanto, a chave é viver no aqui e agora, sem desenvolver desejos que nos mantenham na expectativa e gerem incertezas sobre o futuro. Se hoje estamos preocupados em nos tornar pessoas mais resilientes e colocar em nossa caixa de ferramentas para a vida as ferramentas psicológicas de que podemos precisar, o futuro não deve nos preocupar muito, seja ele qual for.


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