Eupéptica: a receita mais subversiva de Thoreau para uma vida plena e livre

Eupéptica: a receita mais subversiva de Thoreau para uma vida plena e livre

“A maioria dos homens leva uma vida de desespero silencioso. O que se chama de resignação nada mais é do que um desespero confirmado ”, escreveu o filósofo Henry David Thoreau em seu livro“ Walden ”.

No mundo moderno, ninguém tem tempo para ser nada mais do que uma máquina, "eles não têm escolha a não ser tornar-se uma máquina". Já que o tempo livre praticamente desapareceu, “ninguém pode se dar ao luxo de estabelecer relações com os outros”. A relação consigo mesmo e com os outros é falsa. "A conversa do dia-a-dia é vazia e ineficaz." O espaço dessas coisas está totalmente ocupado pelo cansaço.



As preocupações desnecessárias permeiam a existência. A maioria das pessoas é escrava da banalidade do cotidiano: trabalho, salário, consumo, dívida ... E aí “adoecemos para guardar algo para tempos difíceis”, para economizar dinheiro fazendo épicas contorções existenciais, “dedicando a melhor parte de nossa vida para ganhar dinheiro para desfrutar de uma liberdade duvidosa durante sua pior parte ”. Enquanto isso, todos morrem hoje adiando suas vidas para amanhã. Perdemos nossas vidas tentando ganhá-lo.

A solução? Pratica eupépticos, um dos poucos neologismos que o filósofo utilizou em todas as suas obras.

O que são eupépticos?

Em "Vida sem Princípios", Thoreau referiu-se ao fato de que a maioria das pessoas digere tudo com dificuldade: o estado, a sociedade, a política, os relacionamentos, o cotidiano ... Essa dificuldade em digeri-la chama de dispepsia e a define como um "Vital funcionar para a sociedade humana ", mas não para todos os indivíduos, então, se nos submetermos a ela, seremos devorados.

Ele estava convencido de que todos nós somos uma espécie de engrenagem de um importante mecanismo que nos "obriga" - de uma forma mais ou menos óbvia e mais ou menos coercitiva - a nos preocuparmos com coisas difíceis de digerir, porque na verdade elas nos levam embora. de nossa condição natural e nos condena a uma vida de insatisfação e resignação.



O filósofo se opôs à dispepsia, à eupepsia, à vontade consciente de desfrutar que se opõe à negatividade e aos automatismos que nos cercam. É um "parabenizar um ao outro pelo maravilhoso nascer do sol de cada dia, em vez de se sentirem tão dispépticos para contar um ao outro seus pesadelos".

No entanto, a "medicina eupéptica" proposta por Thoreau não é um simples "pensamento positivo", mas vai muito além, é um caminho subversivo de libertação pessoal que implica viver como descobridores de nós mesmos, não procurando uma revolução externa, mas uma forma pessoal de vida., original e baseada na simplicidade.

Os 7 ingredientes da "Medicina Eupéptica"

1. Escolha a felicidade conscientemente

Thoreau acreditava que nada fora de nós poderia nos trazer a paz e a felicidade de que precisamos. Ele estava convencido de que todas as situações contêm aspectos positivos e negativos, por isso sugeriu transformar os inconvenientes em vantagens, buscar o positivo no negativo, escolher conscientemente a felicidade ao invés do pessimismo, a alegria à tristeza e fazer da vida uma festa. Ele acreditava que a diversão que buscamos desesperadamente nada mais é do que a expressão de uma tristeza existencial, porque não visa alimentar a alma, mas fazer com que esqueçamos os problemas. Sua solução foi por meio do autoconhecimento e da simplicidade.

2. Conheça a si mesmo

A maior jornada de nossa vida é a jornada de descoberta pessoal. Embora o filósofo tenha tido a oportunidade de viajar meio mundo, ele preferiu se isolar nas florestas de sua cidade natal, Concord, para explorar o interior. Incentivou “a explorar o próprio mar, os oceanos Atlântico e Pacífico de nós próprios” e considerou que “isso exige visão e valor”, muito mais do que perdermo-nos noutras latitudes da terra. Este percurso de descoberta pessoal vai permitir-nos conhecer os nossos recursos mas, acima de tudo, saber exactamente o que necessitamos e o que realmente queremos, libertando-nos da influência social.



3. Seja verdadeiro com seus sonhos

Em um mundo onde todos nos convidam a ser pragmáticos, Thoreau estava propondo exatamente o contrário. Ele acreditava que “se você já construiu castelos no ar, seu trabalho não deve ter sido em vão; lá é onde eles deveriam estar. Agora faça as bases. " Um de seus mandamentos era viver a vida que imaginávamos, seguir nossos sonhos, ao invés de deixá-los moldar no fundo da gaveta, relegando-os ao último andar para priorizar os mandamentos da sociedade. Ele estava convencido de que, se acreditarmos em nossos sonhos, encontraremos a confiança para realizá-los. Assim, evitaremos essa calcificação da alma que nos impede de ter criatividade e frescor no uso de nós mesmos e do mundo.

4. Ame sua vida, viva sem penitência

Thoreau estava convencido de que devemos amar nossa vida e remover dela toda a culpa e exaltação de sofrimento, como muitas religiões propõem. Para o filósofo, amar a vida significa afastar-se daqueles impulsos autodestrutivos tão comuns no pensamento diário e, acima de tudo, ter fé em nós mesmos e nos rumos que as coisas tomam. É buscar a alegria da própria existência, sem precisar de mais nada. Não é necessário justificar a existência, mas simplesmente desfrutá-la e abraçá-la.

Para isso, precisamos nos libertar da escravidão do julgamento, não apenas dos julgamentos dos outros, também dos nossos. Temos que criar nossa vida com nossas mãos. Afirmou que "nenhum modo de pensar ou de fazer, por mais antigo que seja, pode ser tomado pelo valor de face", porque modos de vida antigos não são verdades eternas e intransponíveis, certezas imutáveis, mas antes opções repreensíveis. "O que todo mundo silenciosamente celebra ou admite hoje pode revelar-se falso amanhã." Não devemos presumir que um estilo de vida é certo e verdadeiro só porque milhões de pessoas o compartilham. Um grande número de pessoas pode compartilhar o mesmo preconceito, mas isso não o torna mais válido.



5. Simplifique, simplifique, simplifique

“O superficial leva ao superficial”, escreveu Thoreau. “De que adianta adquirir riquezas ou fama mundana e dar aos outros uma falsa imagem, como se fôssemos apenas uma casca, sem um coração terno e vivo dentro de nós?”, Perguntou a si mesmo. A simplicidade é um imperativo do seu remédio eupéptico e os dois anos que viveu na floresta são a prova disso. O filósofo pensava que estávamos afundando sob o peso do supérfluo, que estávamos perdendo nosso tempo e energia para comprar essas coisas, tornando-nos escravos do que queremos e possuímos.

Na verdade, esta simplificação inclui também a nossa actividade, o trabalho que fazemos, especialmente quando este último tem como único objectivo permitir-nos continuar a comprar coisas que não são essenciais e não trazem felicidade. Ele pensava que o trabalho era apenas um meio de produzir os bens necessários para uma vida simples.

6. Esteja onde seu corpo está

Thoreau não negligenciou a sabedoria oriental, ele conhecia a meditação e seus benefícios, mas acima de tudo estava ciente da importância de viver no aqui e agora. Ele acreditava que andar e observar a natureza eram duas maneiras eficazes de se encontrar. Sugeriu estar totalmente presente, aproveitar o momento e reservar um tempo para estarmos conosco mesmos. Em suas próprias palavras: “estar ocupado sem fazer nada”.

7. Viva livre, independente

“Nos gabamos da liberdade de ser escravos ou da liberdade de ser livre?”, Questionou o filósofo que elogiou a liberdade e escolheu a solidão como ninguém. Para Thoreau, a liberdade consistia em poder inventar a própria vida, ter tempo para fazer o que quiséssemos, obedecer aos nossos desejos e viver desapegados. Saia, volte ou fique à vontade, faça da sua vida uma obra de arte. Acima de tudo, liberdade era liberdade de pensamento. "Se um homem pensa livremente, sonha livremente e imagina livremente, nunca parecerá ser o que não é, e nem governantes nem reformadores ineptos podem realmente forçá-lo."

Mas talvez o conselho mais precioso de todos, para honrar o pensamento deste filósofo, foi: "Não me imite, não me copie, invente sua vida, crie sua existência [...] Você não pode viver a vida de outro" .

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