"Nous voulons tous être célèbres, mais au moment où nous voulons être quelque chose, nous ne sommes plus libres", a déclaré Krishnamurti.
La société nous encourage à être « quelqu'un », à rechercher le succès et à faire reconnaître aux autres que nous sommes importants et précieux. Du coup, de nombreuses personnes passent leur vie entière à rechercher cette reconnaissance, qui devient leur leitmotiv. Ils ne réalisent pas qu'essayer d'être « quelqu'un », c'est remettre les clés de sa liberté, chasser l'illusion de la réussite en enchaînant son estime de soi aux opinions des autres.
Chercher la reconnaissance, c'est devenir esclave des opinions des autres
Ce besoin profond de reconnaissance signifie que nous essayons de consolider notre identité à travers la perception des autres, qui nous donnent une image, comme dans un miroir, pour confirmer notre valeur. En pratique, on ne peut pas être « quelqu'un » si les autres ne le reconnaissent pas, ce qui veut dire qu'il faut s'adapter et s'en tenir aux canons sociaux qui impliquent « d'être quelqu'un ». A ce moment précis, nous devenons prisonniers de notre libre arbitre.
Le désir d'être quelqu'un implique que nous nous nourrissions de l'admiration des autres, que nous ayons besoin de leurs éloges pour confirmer et renforcer notre identité, tout cela satisfait notre désir d'être spécial. On s'échappe ainsi du vide qui implique d'être "personne". Mais alors nous refusons d'être nous-mêmes pour commencer à vivre à travers les yeux des autres.
Cette réalité devient un piège qui implique une dépendance constante envers les autres, qui doivent continuer à reconnaître que nous sommes quelqu'un. Par conséquent, le cheminement pour devenir quelqu'un se traduit souvent par une réalité insatisfaisante et instable. Et plus nous essayons de renforcer notre « identité réussie », plus nous serons exposés au fait que tout peut finir. Du coup, nous sommes victimes de l'instabilité dont nous voulions sortir.
A la recherche de la solidité offerte par le fait d'être quelqu'un, nous devenons des personnes plus fragiles. Indépendamment des possessions, des réalisations ou de l'admiration acquise, toute identité qui dépend de la reconnaissance d'autrui implique toujours un état d'extrême fragilité, car elle peut disparaître lorsque cette reconnaissance sociale disparaît. À tout moment, nous pouvons cesser d'être les meilleurs dans quelque chose ou perdre les étiquettes dont nous sommes fiers.
La véritable croissance vient de l'humilité intérieure
Krishnamurti propose une autre manière de vivre et de se rapporter à soi-même : « L'esprit humain est comme un tamis qui contient certaines choses et laisse passer d'autres. Ce qu'il retient, c'est la mesure de ses propres désirs ; et les désirs, aussi profonds, vastes ou nobles soient-ils, sont petits et insignifiants, parce que le désir est une chose de l'esprit. L'attention complète implique de ne rien retenir, mais la possession de la liberté de vivre, qui s'écoule sans restrictions ni préférences. Nous nous accrochons toujours ou choisissons les choses qui signifient quelque chose pour nous, nous y accrochant perpétuellement. Nous appelons cela « expérience », et la multiplication des expériences que nous appelons la richesse de la vie. La richesse de la vie doit être libérée de l'accumulation d'expériences. L'expérience qui reste, que l'on retient, empêche l'état dans lequel le connu n'existe pas. Le connu n'est pas le trésor, mais l'esprit s'y accroche, ce faisant il détruit ou profane l'inconnu. »
Au lieu de rester dans notre zone de confort qui réaffirme notre identité, nous pouvons découvrir de nouvelles façons et formes de faire les choses. Mais pour faire des découvertes vraiment importantes qui conduisent à un changement radical, nous devons d'abord nous vider de beaucoup de nos stéréotypes, préjugés et croyances. Un esprit trop plein n'a pas de place pour le changement.
Le fait curieux est que nous ne pouvons que grandir dans l'humilité, dans la perception de nos limites, en abandonnant le désir d'être « quelqu'un ». Ce n'est que lorsque nous reconnaissons ce que nous ne savons pas que nous pouvons apprendre de nouvelles choses. Les certitudes, à de nombreuses reprises, ouvrent la voie à de nouvelles connaissances et expériences.
Schopenhauer, par exemple, pensait que ces expériences sublimes dérivent de la compréhension de la petitesse, du néant de l'individu face à l'immensité de l'univers. Alors le miracle se produit : moins vous êtes, plus vous grandissez, plus vous apprenez, plus vous découvrez.
Comment se libérer de l'obsession d'être quelqu'un ?
Le vide génère la panique. Cependant, ceux qui ont peur du vide le sont parce qu'ils se croient solides, ils ne se rendent pas compte que se battre pour continuer à être « quelqu'un » et garder le château de leur identité est totalement inefficace. Par conséquent, pour se débarrasser de l'obsession d'être quelqu'un, il est important d'accepter le changement, de se rendre compte que tout change constamment, en particulier notre identité.
Il est également essentiel de soutenir notre conception de nous-mêmes de l'intérieur. Soyez conscient que vous n'avez pas besoin d'être quelqu'un pour être heureux, vous sentir satisfait et vivre pleinement. La plénitude d'une personne vient du fait de faire ce qui la rend heureuse, et non du respect des rôles sociaux rigides qui définissent les lignes directrices pour "être quelqu'un".
