La vie est injuste, et alors?

La vie est injuste, et alors?

Nous croyons que la vie doit ĂȘtre juste. Nous croyons que les «bonnes» personnes mĂ©ritent de bonnes choses et que les «mauvaises» personnes doivent ĂȘtre punies. Nous croyons que si nous faisons de bonnes Ɠuvres, l'univers a l'obligation de nous les rendre. Nous croyons qu'il existe une certaine justice universelle qui donne Ă  chacun ce qu'il mĂ©rite.

Sans aucun doute, la vie serait infiniment meilleure si les choses étaient bien. Ce serait formidable si nous pouvions toujours obtenir ce pour quoi nous travaillons ou si l'univers récompensait d'une maniÚre ou d'une autre nos bonnes actions. Malheureusement, la vie n'est pas juste. Et plus vite nous l'embauchons, mieux c'est.



Quand le sens de la justice se transforme en pensée magique

La pensĂ©e magique est caractĂ©ristique des jeunes enfants, mais mĂȘme les adultes ne sont pas Ă  l'abri de cette façon de penser. La pensĂ©e magique se produit lorsque nous faisons des attributions illogiques de causalitĂ© sans Ă©tayer des preuves empiriques, comme lorsque nous croyons que nos idĂ©es ou nos attentes peuvent avoir des consĂ©quences directes dans le monde extĂ©rieur.

Notre conviction que le monde est juste peut facilement se transformer en pensĂ©e magique. Par exemple, une Ă©tude menĂ©e au Fisher College of Business a rĂ©vĂ©lĂ© que lorsque nous sommes des clients rĂ©guliers d'une entreprise, nous pensons que nous avons plus de chances que d'autres de remporter un prix dans ce domaine. Ce phĂ©nomĂšne, connu sous le nom de « fidĂ©litĂ© chanceuse Â», repose sur l'idĂ©e que nous mĂ©ritons une rĂ©compense pour notre fidĂ©litĂ©. C'est une pensĂ©e magique car elle ne prend pas en compte les probabilitĂ©s statistiques.

Cette mĂȘme croyance est ce qui nous amĂšne Ă  investir dans le karma. Dans une autre expĂ©rience menĂ©e Ă  l'UniversitĂ© de Virginie, des psychologues ont constatĂ© que lors d'un salon de l'emploi, les personnes qui Ă©taient amenĂ©es Ă  croire que le processus de recherche d'emploi Ă©tait hors de leur contrĂŽle proposaient de donner plus d'argent Ă  un organisme de bienfaisance sans lien avec les employeurs, par opposition Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© amenĂ©s Ă  croire que trouver un emploi dĂ©pendait d'eux.



Plus tard, les demandeurs d'emploi qui ont Ă©tĂ© amenĂ©s Ă  croire que leur recherche Ă©tait hors de leur contrĂŽle Ă©taient plus optimistes quant Ă  leurs perspectives d'emploi lorsqu'ils donnaient de l'argent Ă  des Ɠuvres caritatives que ceux qui ne le faisaient pas. Cela signifie qu'au fond, ils croyaient que l'univers rĂ©compenserait leur bonne action. Bien sĂ»r, ĂȘtre optimiste n'est pas une mauvaise chose, mais attendre que le monde nous rĂ©compense n'est pas une garantie de bons rĂ©sultats.

Penser que la vie doit ĂȘtre juste est rĂ©confortant, mais cela a aussi un cĂŽtĂ© sombre

Nous avons tous un sens profond de la justice qui peut ĂȘtre lĂ©sĂ© de bien des maniĂšres. Bien qu'il soit important de s'efforcer de crĂ©er un environnement plus juste et plus Ă©quitable dans la vie, il y a des moments oĂč cette sensibilitĂ© n'aide pas beaucoup Ă  long terme. Il est donc parfois utile de maintenir notre sens de la justice, mais d'autres fois, nous devons ĂȘtre suffisamment mĂ»rs pour renoncer Ă  la conviction que la vie doit ĂȘtre juste.

La conviction que le monde doit ĂȘtre un endroit juste et Ă©quitable nous donne confiance et sĂ©curitĂ©. Il maintient notre Ă©quilibre psychologique. En effet, parmi les survivants du tremblement de terre du Sichuan de 2008, au cours duquel prĂšs de 90.000 XNUMX personnes sont mortes, ceux qui ont perdu leur famille et leurs amis Ă©taient plus susceptibles de croire que la vie est injuste. Cependant, ceux qui continuaient de croire que le monde Ă©tait juste souffraient moins d'anxiĂ©tĂ© et de dĂ©pression, comme l'a montrĂ© une Ă©tude menĂ©e Ă  l'UniversitĂ© de PĂ©kin.


Mais croire que la vie est juste a aussi un cĂŽtĂ© sombre. Albert Ellis, par exemple, Ă©tait convaincu qu'il y a trois monstres qui nous empĂȘchent d'avancer : "Je dois bien le faire, tu dois bien me traiter et le monde doit ĂȘtre facile". Ce psychologue Ă©tait convaincu que la croyance que la vie devrait ĂȘtre juste devient en rĂ©alitĂ© un obstacle qui gĂ©nĂšre le malheur.


En effet, cette croyance peut mĂȘme nous conduire Ă  ĂȘtre plus engourdis, biaisĂ©s et injustes. Une Ă©tude menĂ©e Ă  l'UniversitĂ© Purdue a rĂ©vĂ©lĂ© que les personnes qui croient en la justice universelle sont moins susceptibles d'embaucher un candidat qui a Ă©tĂ© licenciĂ©. C'est parce qu'ils pensent qu'il doit y avoir une raison, que ce candidat a Ă©tĂ© en quelque sorte puni pour son mauvais comportement ou son inefficacitĂ©. Bien sĂ»r, ce n'est pas toujours le cas.

Des attentes irréalistes nous condamnent à la frustration

Quand nous pensons que les autres devraient se comporter avec bonté ou que nous ne devrions pas rencontrer d'obstacles sur notre chemin, nous nourrissons en fait des attentes irréalistes. TÎt ou tard, la réalité nous fera comprendre que ce n'est pas le cas, que les choses ne fonctionnent pas comme ça et que parfois la vie est injuste.

Ensuite, nous serons frustrés. En tant qu'enfants, nous nous sentirons confus, blessés et désorientés en nous demandant ce qui s'est passé. Nous ne parvenons pas à donner un sens à un monde chaotique sans justice apparente et sans ordre dans lequel de mauvaises choses arrivent aux bonnes personnes et vice versa.


À ce stade, nous pouvons devenir extrĂȘmement déçus, tristes ou en colĂšre. Mais la vĂ©ritĂ© est que ces sentiments sont inutiles pour rectifier une situation injuste. PlutĂŽt l'inverse. Il est probable qu'Ă  plusieurs reprises, ces Ă©motions aient aggravĂ© la situation, car elles obscurcissent notre esprit rationnel et nous empĂȘchent de trouver des stratĂ©gies affirmĂ©es pour faire face Ă  ce qui se passe.

En fait, il y a des gens qui peuvent perpétuer cette douleur, cette déception et cette colÚre pendant des années, et cela finira par les aigrir. Ces personnes s'accrochent à leurs blessures et à leurs torts, devenant victimes des injustices de la vie. Ils se plaignent partout : « la vie est injuste avec moi ! Dans ces cas, évidemment, le sens de la justice n'aide pas. Au contraire, cela devient une source de détresse.


Acceptez que la vie est injuste et passez Ă  autre chose

Albert Ellis a observĂ© que « mĂȘme l'injustice a des aspects positifs. Il nous met au dĂ©fi d'ĂȘtre le plus heureux possible dans un monde injuste ». Être heureux, se sentir Ă©panoui et complet quand le monde est bon et nous rĂ©compense est facile. Le vrai mĂ©rite rĂ©side dans le dĂ©veloppement des outils psychologiques qui nous permettent de maintenir la paix intĂ©rieure au milieu de la tempĂȘte, alors que le monde est extrĂȘmement injuste.

Lorsque de mauvaises choses nous arrivent, nous pouvons dĂ©penser toute notre Ă©nergie Ă  nous plaindre de l'injustice de la vie, ou nous pouvons accepter cette Ă©vidence et passer Ă  autre chose. Si l'univers n'a pas pris en compte nos bonnes actions, nous ne pouvons nous empĂȘcher de l'accepter.

Ellis explique que « la réalité n'est pas tant ce qui nous arrive, mais plutÎt ce que nous pensons des événements qui créent la réalité que nous vivons. Cela signifie que chacun de nous crée la réalité dans laquelle nous vivons ». Nous avons un énorme pouvoir pour construire des pensées, des sentiments et des actions qui peuvent nous aider à vivre de maniÚre plus équilibrée ou, au contraire, conduire à des comportements autodestructeurs.

Accepter que la vie n'est pas juste ne signifie pas permettre Ă  tout le monde de nous marcher dessus ou de violer nos droits. Nous devons Ă©galement ĂȘtre en mesure de fixer des limites en suivant notre sens de la justice. Nous devons juste faire attention Ă  ce que ce sens de la justice ne devienne pas une Ă©pĂ©e Ă  double tranchant, car nous pouvons facilement perdre la perspective et mener une bataille qui est perdue tĂŽt ou nous empoisonner avec l'amertume du ressentiment.

L'idĂ©e de justice est sĂ©duisante, mais il faut ĂȘtre pragmatique. Nous trouverons plus facile d'aborder un problĂšme avec assurance lorsque nous acceptons l'iniquitĂ© «apparente» dans la vie. Nous pouvons croire que les tribunaux ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s pour nous protĂ©ger et rendre justice. CA va bien. Mais nous devons Ă©galement ĂȘtre conscients que le systĂšme judiciaire peut parfois ĂȘtre inĂ©quitable.

Parfois, nous devons simplement abandonner le désir de donner un sens à tout, trouver un ordre derriÚre le chaos qui explique ce que nous refusons d'accepter: que de mauvaises choses arrivent aux «bonnes» personnes et que de bonnes choses arrivent aux «mauvaises» personnes.

En bref, nous devons comprendre que le fait d'insister obstinĂ©ment sur le fait que la vie nous est injuste intensifiera inĂ©vitablement notre douleur et notre colĂšre et nous gĂȘnera, nous empĂȘchant d'avancer.

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