La dignité est le langage de l'estime de soi

La dignité est le langage de l'estime de soi

La dignité est le langage de l'estime de soi

Rédigé et vérifié par le psychologue GetPersonalGrowth.

Dernière mise à jour: Novembre 15, 2021

La dignité n'est pas le résultat de la fierté, c'est un bien précieux que nous ne pouvons pas nous permettre de donner aux autres ou de perdre à la légère. La dignité est l'estime de soi, le respect de soi et la santé. C'est aussi la force qui nous soulève du sol quand nous avons brisé nos ailes, espérant atteindre un point lointain où rien ne fait mal, où nous pouvons à nouveau nous permettre de regarder le monde la tête haute.



On peut affirmer sans risque qu'aujourd'hui peu de mots ont autant d'importance que celui qui donne le titre à cet article. C'est Ernesto Sabato qui a dit il y a quelques années que, apparemment, la dignité de la personne humaine n'était pas prévue dans ce monde globalisé. Nous pouvons tous le constater chaque jour, notre société est de plus en plus articulée dans une structure dans laquelle nous perdons lentement de plus en plus de droits, plus d'opportunités et même de libertés.

"Au-delà de la douleur et de la joie, il y a la dignité d'être"

-Marguerite Yourcenar-

Cependant, et c'est intéressant à garder à l'esprit, nombreux sont les philosophes, sociologues, psychologues et écrivains qui tentent de nous proposer des stratégies pour façonner ce qu'ils appellent « l'âge de la dignité ». En fait, ils croient que le temps est venu de se définir, de faire entendre nos voix et de travailler sur nos forces pour trouver une plus grande satisfaction dans notre environnement et générer des changements significatifs dans cette société de plus en plus inégalitaire.


Personnalité comme Robert W. Fuller, physicien, diplomate et éducateur, a mis un terme en jeu que l'on commencera sans doute à entendre plus souvent. C'est du "rankisme". Ce terme regroupe tous ces comportements qui, jour après jour, nous enlèvent notre dignité : être intimidé par des tiers (partenaires, patrons, collègues), être harcelé, sexisme et même devenir victime de la hiérarchie sociale.


Nous avons tous, à un moment de notre vie, ressenti que nous avions perdu notre dignité. Que ce soit à cause d'une relation abusive ou parce qu'on a fait un travail mal rémunéré, ce sont toujours des situations avec un coût personnel élevé. Exiger un changement, se mettre à nos côtés et lutter pour nos droits ne sera jamais un acte de fierté, mais l'expression de notre audace d'être courageux.

La dignité dans l'œuvre de Kazuo Ishiguro

Lo L'écrivain britannique d'origine japonaise Kazuo Ishiguro a remporté le prix Nobel de littérature 2017. Le grand public connaît notamment l'un de ses romans, "Ce qu'il reste de la journée", ouvrage à partir duquel un film vraiment exceptionnel a également été réalisé. Le plus étrange est que tout le monde ne comprend pas quel est l'argument central de ce livre minutieux, parfois affolant, mais toujours magnifique.

On pourrait penser que "Ce qui reste de la journée" parle d'une histoire d'amour. D'un amour lâche et de barrières pour lesquelles les amants n'arrivent jamais à toucher leur peau et les pupilles se perdent ailleurs, en tout autre lieu que l'être aimé. Peut-être pouvons-nous en déduire que le livre est l'histoire d'une maison et de ses habitants, maîtres et serviteurs, et de la façon dont un noble, Lord Darlington, recherche l'amitié des nazis face à la passivité de son majordome, témoin de la volonté de son maître. trahison à la patrie.


On pourrait le dire et bien plus encore, car c'est la magie des livres. Toutefois "Ce qui reste du jour" parle de dignité. La dignité du personnage qui est le narrateur et qui, à son tour, est le protagoniste de l'histoire, M. Stevens, majordome de Darlington Hall.

Tout le roman est un pur mécanisme de défense, une tentative continue de justification. Nous sommes face à une personne qui se sent digne et honorée pour le travail qu'elle accomplit, mais ce travail n'est rien d'autre que le reflet de la servitude la plus crue et la plus absolue, où il n'y a pas de place pour la réflexion, pour le doute, pour la reconnaissance de leur émotions et encore moins par amour.


Cependant, il y a un moment où l'image du "grand majordome" s'effrite. Pendant le dîner, l'un des invités de Lord Darlington commence à poser à M. Stevens une série de questions pour démontrer l'ignorance complète des classes inférieures. Une attaque directe contre son "je", dans laquelle le majordome s'écarte pour faire place à l'homme blessé, qui n'a jamais eu de dignité et qui a vécu caché sous une armure. L'homme qui s'est privé du véritable amour pour servir les autres.

Retrouver et renforcer sa dignité

Il est certainement curieux de voir comment l'observateur extérieur, le lecteur qui voyage de page en page dans des livres comme "Ce qui reste de la journée", réalise immédiatement comment une personne en particulier est manipulée ou comment il tisse une laborieuse auto-illusion pour justifier tout acte inexplicable à leurs yeux. Nous aussi, nous pouvons nous retrouver à faire des travaux très similaires à ceux du majordome de Darlington Hall.


« La dignité ne consiste pas à posséder des honneurs, mais à avoir la conscience de les mériter ».

-Aristote-

Nous pouvons nous retrouver à tout donner par amour, pour cette relation nocive, toxique et même débilitante. Parfois, nous aimons les yeux fermés et le cœur ouvert, sans nous rendre compte que ce lien détruit fil à fil tout le tissu de notre estime de soi.. Peut-être que nous faisons depuis longtemps ce travail mal payé, dans lequel nous ne sommes pas appréciés, laissant filer la vie et la dignité… Mais que voulez-vous en faire, les temps sont ce qu'ils sont et c'est toujours mieux connu mal qu'un compte en banque vide.

Nous devons nous réveiller, disions-nous au début, ce devrait être l'ère de la dignité, dans laquelle nous devons tous nous souvenir de notre valeur, de notre force, de notre droit d'avoir une vie meilleure, d'être dignes de ce que nous voulons et dont nous avons besoin. Le dire tout haut, se fixer des limites, fermer des portes pour ouvrir les autres et se définir face aux autres n'est pas un acte d'orgueil ou d'égoïsme..


On évite de perdre son individualité, on arrête de justifier l'injustifiable et on évite de faire partie de ce rouage qui éteint jour après jour nos vertus et nos merveilleuses personnalités. Arrêtons d'être des sujets de malheur pour créer avec nos mains et notre volonté.

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