5 filósofos definen la felicidad

5 filósofos definen la felicidad

Última actualización: 18 de febrero de 2016

La felicidad es una de las palabras m√°s dif√≠ciles de definir. La felicidad m√≠stica no tiene nada que ver con la felicidad del hombre de poder o la de la gente com√ļn.

En la vida cotidiana nos encontramos con diferentes definiciones de felicidad, lo mismo también se aplica a la filosofía.

A continuación, te contamos acerca de 5 filósofos que han tratado de dar una definición de felicidad.



Aristóteles y la felicidad metafísica

Para Arist√≥teles, el m√°s importante de los fil√≥sofos metaf√≠sicos, la felicidad es la m√°xima aspiraci√≥n de todos los seres humanos. El camino para alcanzarlo, seg√ļn su punto de vista, es la virtud. Es decir, si se cultivan las m√°s altas virtudes, se alcanzar√° la felicidad.

Más que un estado concreto, Aristóteles cree que es un modo de vida. La característica de este estilo de vida es entrenar y potenciar las mejores cualidades que todo ser humano posee.

Tambi√©n es necesario cultivar la prudencia de car√°cter y tener un buen ‚Äúdaimon‚ÄĚ, es decir buena suerte o suerte, para alcanzar la felicidad plena.. Por ello, las tesis de Arist√≥teles sobre la felicidad se conocen como "eudaimonia".

Aristóteles desarrolló la base filosófica sobre la que se construyó la iglesia cristiana.. Por eso hay algunas similitudes entre el pensamiento de Aristóteles y los principios de las religiones judeocristianas.

Epicuro y la felicidad hedonista

Epicuro fue un filósofo griego en gran contradicción con los metafísicos. El filósofo griego, en efecto, no creía que la felicidad proviniera sólo del mundo espiritual, sino que también tenía que ver con la dimensión terrenal.



De hecho, fundó la "Escuela de la Felicidad" y llegó a conclusiones muy interesantes.

Postuló el principio de que el equilibrio y la templanza dan como resultado la felicidad.. Este concepto está contenido en una de sus célebres frases: "Nada es suficiente para aquellos que no son suficientes".

Pensó que el amor tenía poco que ver con la felicidad, pero la amistad sí. Además, estaba convencido de que uno no debe trabajar para obtener bienes, sino que debe hacerlo por el bien de lo que hace.

Nietzsche y la crítica de la felicidad

Nietzsche pensaba que vivir tranquilamente y sin preocupaciones era un deseo de gente mediocre, que no le da mucho valor a la vida.

Nietzsche opone el concepto de "bienestar" al de felicidad. Bienestar significa "sentirse bien", gracias a circunstancias favorables o buena suerte.. Sin embargo, es una condici√≥n ef√≠mera que puede terminar en cualquier momento. El bienestar es como un ‚Äúestado ideal de pereza‚ÄĚ, es decir, sin preocupaciones, sin sobresaltos.

La felicidad, en cambio, es una fuerza vital, un espíritu que lucha contra cualquier obstáculo que limite la libertad y la autoafirmación.

Ser feliz, entonces, significa poder sentir la fuerza de la vida a través de la superación de las adversidades y la creación de modelos originales de vida..

José Ortega y Gasset y la felicidad como confluencia

Seg√ļn Ortega y Gasset, la felicidad se alcanza cuando coinciden la ‚Äúvida proyectada‚ÄĚ y la ‚Äúvida real‚ÄĚ, es decir, cuando existe una correspondencia entre lo que queremos ser y lo que realmente somos.


Este filósofo afirma:


‚ÄúSi nos preguntamos en qu√© consiste el estado espiritual ideal llamado felicidad, encontraremos f√°cilmente una primera respuesta: la felicidad es encontrar algo que nos satisfaga plenamente. 


Esta respuesta, sin embargo, s√≥lo nos empuja a preguntarnos qu√© es ese estado subjetivo de plena satisfacci√≥n. Tambi√©n nos preguntaremos qu√© condiciones objetivas debe tener algo para poder satisfacernos‚ÄĚ.

Así, todos los seres humanos tenemos el potencial y el deseo de ser felices.. Esto significa que cada uno de nosotros define qué realidades pueden conducir a la felicidad. Si podemos construir estas realidades, entonces seremos felices.

Slavoj Zizek y la felicidad como paradoja

Este filósofo cree que la felicidad es una cuestión de opinión y no de verdad. Lo ve como el producto de los valores capitalistas, que implícitamente prometen satisfacción eterna a través del consumo.


Sin embargo, existe insatisfacción en los humanos, porque no saben realmente lo que quieren..

Quien cree que tener u obtener algo (comprar algo, cambiar de estatus, etc.) puede conducir a la felicidad, en realidad, sin saberlo, quiere lograr otra cosa y por eso siempre est√° insatisfecho.

Seg√ļn Slavoj Zizek, ‚Äúel problema es que no sabemos lo que realmente queremos. Lo que nos hace felices no es tener lo que queremos, sino so√Īarlo‚ÄĚ.

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